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「渴求沒有的事物」不是小孩的專利。每個人都會對自己不曾擁有的事物抱持憧憬,但當透過一些渠道入手之後,卻又會很快地轉而對其他東西花心。

這種心態不見得源自「貪婪」之類的欲望,而是人類本能,無論怎麼閃躲也避不開。

但要是落入本能的圈套之中,短暫的人生一下就會結束了。

你願不願意去發現正在你身邊的青鳥呢?

人人自有其價值


我無法知道你憧憬的對象是物品、是外表、還是能力,但不論你抱有多麼強烈的憧憬,有一點絕對不能搞錯。

就是「自己並非毫無價值」。雖說心目中憧憬的「那個」並不在手中,並不代表你就什麼都沒有,因此完全沒有必要自怨自艾。

把「那個」視為焦點不斷特寫,會導致眼中只剩「擁有」或「沒有」的二元論。但是一個人的價值並不能從單一方面進行裁判。

說說我自己。有個和我同時期進公司的人去年買下了豪華的透天房屋,反觀我家的4個人還住在公寓。

目中只有「房子」的話,視野便狹隘得只能著眼在有房子或沒房子。他雖然買了新家,卻既沒結婚也沒對象,而我每天可以回到點著燈迎接我的溫暖小屋,一家人和樂融融。誰能知道哪邊更幸福呢?

鄰家的草坪永遠看起來更加翠綠,但鄰居看到我們家的草坪時也會覺得比他們自己的更青翠茂盛。

直到失去才能瞭解


自身擁有的有價與無價之物,因為存在得太過理所當然,我們反而常常忘記了感恩。

直到理所不再當然的時候,才會注意到原本自然而然就忽視掉的事物。

  • 動手術前住院被迫絕食的時候。
  • 流感導致高燒不退,臥病在床的時候。

你也曾慶幸自己的身體能健健康康嗎?還是覺得自己的健康是當然的呢?

  • 有女朋友的事實
  • 有家人的事實
  • 雙親健在的事實
  • 公司不會倒閉的事實

事實上,上述這些的任何一件事都絕非「理所當然」。等到真的失去其中一個的時候,很快就會明白這句話的道理了。

滿足於現狀=捨棄上進心?

「對現在擁有的一切道出感謝吧」「人要知足」一旦這麼說,就可能會引人誤解為「捨棄上進心」。然而,這兩件事八竿子也打不著。不滿於現狀的抱怨滿天飛,和常保上進心兩者是有決定性差別的。

在這裡所指的現狀是自己周圍的「他人」或「環境」等等的外在因素。而這些因素能隨自己的意志控制嗎?又難道只要對這些因素怨東怨西就可以說是積極進取了嗎?

相對的上進心則是自己內在的指標,指的是自己的技能、知識、經驗、體型等等內在因素。所以對自己有很多不滿意之處和危機意識是很好的。因為一旦對自己感到滿意,就等同於抵達了成長的終點站。

專注於可控制的事物


「無法控制的事態要知足,但是對於可以控制的事要永遠保持貪婪。」──我認為這才是正確的心態。

令人遺憾的是世人多半都將上下兩句中該滿足的條件「搞反」了。如此一來,便更容易感到自己多麼不幸,還會推諉塞責找他人亂發脾氣。

不如嘗試轉移焦點到「可以控制的事物」上,映入眼中的世界必會產生巨大的轉變。這時候最先在腦海中浮現的台詞大概會像這樣:「現在不是對環境憤憤不平的時候!」「一定還有我能做得到的事。」

結論

你覺得今天的文章怎麼樣呢?

我想引用在全世界家餘戶曉的故事一小節作為結語,是部關於「渴求不曾擁有的事物」的作品,雖然距今已超過60年,人類的本質卻好似依舊如昔。

小王子說:「他們很匆忙的樣子。到底他們在找什麼?」
「連火車司機自己也不曉得。」看守人說。
從相反的方向,又有一輛快車轟轟地過來。
「他們這樣快就回來了?」小王子問。
「這不是同一輛車。」看守人說。「這是對開的另一輛快車。」
「他們不滿足於他們所在的地方?」
「從來沒有人安於自己的地方。」看守人回答。
而轟轟地又駛來了第三輛燈光透明的快車。

《小王子》 聖埃克蘇佩里

人生在往往復復間迅速迎向終點,因此別再糾結於外在環境,以自己為基準追求更有高度的內涵吧!

關於「自己的基準」,在下篇文章中有更詳細的說明。
「成天嚷著「我想要幸福」的人,你正在不幸之中嗎?」

最後,祝你有個美好快樂的一天。

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